Davide<\/strong> \u00e8 la figura pi\u00f9 complessa e contraddittoria della Bibbia: \u00e8 il re di Israele<\/strong>, un saggio legislatore, un generale e un profeta. Ma tra i tanti aspetti possibili della sua personalit\u00e0, solo uno sembra aver interessato gli artisti fiorentini del Rinascimento.<\/strong> Davide era l’eroe adolescente che affront\u00f2 il gigante Golia in battaglia e lo sconfisse con una pietra e una fionda. Nella Bibbia la battaglia decisiva tra l ‘esercito di Israele e le forze dei Filistei<\/strong> \u00e8 descritta nel primo libro di Samuele. Il terrificante gigante Golia sfida gli ebrei a combattere e dice ai suoi nemici di scegliere un uomo cos\u00ec coraggioso da combattere contro di lui. Se prevarr\u00e0 “saremo i tuoi servi”, dice. Un giovane pastore senza esperienza fu scelto per affrontare l’esercito filisteo. Un fatto che cattura l’attenzione \u00e8 il grande contrasto tra i due combattenti. Golia \u00e8 un soldato professionista, armato e terrificante, sembra invincibile mentre Davide \u00e8 un adolescente, delicato e disarmato. Riusc\u00ec a uccidere il gigante solo con una pietra e una fionda grazie alla presenza e all’aiuto di Dio<\/strong>. Davide \u00e8 uno strumento nelle sue mani, \u00e8 invincibile e difende e protegge il suo popolo dalla tirannia.<\/p>\n\n\n\n La storia biblica raccontata da Samuele divenne molto popolare a Firenze durante il Rinascimento e la figura di Davide fu trasformata in un’allegoria politica della libert\u00e0 repubblicana<\/strong> per i fiorentini. La citt\u00e0 era molto ricca, gente laboriosa, abili artigiani, famiglie di banchieri, dotti mecenati avevano contribuito a trasformare Firenze non solo in una delle repubbliche pi\u00f9 potenti della penisola, ma anche nella capitale dell’arte e della cultura.<\/strong> Non c’\u00e8 da stupirsi che fosse circondata da potenti nemici e che le istituzioni cittadine fossero continuamente minacciate.<\/p>\n\n\n\n La libert\u00e0 della Repubblica di Firenze era fragile, ma i suoi cittadini intendevano difendere il proprio patrimonio con forza e intelligenza, e non poteva esserci simbolo migliore della loro determinazione che Davide che vince Golia<\/strong>. Molti artisti fiorentini si sono cimentati nella rappresentazione del David vittorioso, ma tre di loro sono quelli che Michelangelo conosceva bene e a cui si \u00e8 ispirato quando ha intrapreso la realizzazione del suo celebre capolavoro.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 possibile vederli al Museo Nazionale del Bargello di Firenze<\/strong>. La prima e pi\u00f9 antica \u00e8 la scultura in marmo di Donatello<\/strong>, documentata dal 1416. Il giovane eroe \u00e8 rappresentato dopo la vittoria con la testa decapitata del Gigante ai suoi piedi. Pi\u00f9 famoso \u00e8 l’altro David di Donatello,<\/strong> fuso in bronzo e risalente al 1435, fu commissionato dalla famiglia<\/strong> Medici<\/strong> per essere collocato al centro del cortile del loro Palazzo. \u00c8 considerata la prima scultura di nudo maschile indipendente realizzata dall’antichit\u00e0<\/strong>. Davide \u00e8 un ragazzo, in una mano tiene la roccia e nell’altra la spada simbolo del suo trionfo e sotto il suo cibo sinistro c’\u00e8 la testa di Golia.<\/p>\n\n\n\n L’ultimo David dei tre presenti nel Museo Nazionale del Bargello \u00e8 quello di Andrea del Verrocchio<\/strong>, un capolavoro di qualit\u00e0 unica. Un recente restauro ha fatto emergere tracce d’oro nei capelli e nella veste del giovane eroe. Come Donatello, anche Verrocchio rappresent\u00f2 il suo Davide dopo la vittoria con la testa del gigante Golia a terra. La statua fu fusa nel 1470, quando Leonardo da Vinci<\/strong> era apprendista nella bottega di Andrea, e sembra che il maestro abbia modellato la statua sul modello del suo allievo Leonardo.<\/p>\n\n\n\n La statua del David di Michelangelo<\/strong> fu commissionata dal Consiglio di Sagrestia del Duomo di Firenze all’inizio del XVI secolo, quando la libert\u00e0 dei fiorentini sembrava essere in serio pericolo. I Medici, temporaneamente esiliati dalla citt\u00e0, stavano tramando per riconquistare il potere e il “gigante” di Michelangelo fu eretto davanti a Palazzo Vecchio, il luogo<\/strong> pi\u00f9 rappresentativo dell’autorit\u00e0 politica<\/strong> come simbolo della libert\u00e0 repubblicana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Michelangelo ha rappresentato l’eroe biblico in modo diverso dal solito, non come un adolescente delicato ma come un giovane uomo, che nel momento di concentrazione prima dell’azione, tiene effettivamente la pietra nella mano destra e la fionda sulla spalla guardando verso il Gigante con calma e sicurezza di s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n I milioni di visitatori della Galleria dell’Accademia di Firenze<\/strong>, ammirando la perfezione delle forme, la bellezza classica e l’eccellente descrizione dell’anatomia, possono rendersi conto del messaggio<\/strong> universale di dignit\u00e0, giustizia e libert\u00e0<\/strong> che il David di Michelangelo incarna.<\/p>\n\n\n\nDAVIDE NELLA FIRENZE RINASCIMENTALE<\/h2>\n\n\n\n
IL DAVIDE DI MICHELANGELO<\/h2>\n\n\n\n